A solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria é celebrada no dia 15 de agosto. Neste dia, são celebradas várias missas em língua croata e isto a partir das cinco da manhã. Em 2018, pelo menos oito missas na língua croata foram realizadas. Além disso, missas em outras línguas também são celebradas ao longo do dia. Muitos peregrinos vinham descalços, às vezes caminhando assim por vários dias. Muitas confissões também acontecem durante esses dias.

 

Em 15 de agosto de 2018, o Bispo Höser, enviado especial do Santo Padre a Medjugorje, foi o celebrante principal da missa às 19 horas. 108 padres concelebraram com ele. Dom Höser também fez a homilia. Note-se que durante esta, Monsenhor Höser aludiu às aparições de Lourdes. Aqui está um trecho:

 

                            “Uma jovem de Nazaré foi descobrindo pouco a pouco seu ser incomparável, principalmente porque nunca havia experimentado pecado pessoal. Depois da Anunciação, o anjo do Senhor anunciou uma notícia a Maria e disse-lhe: "Salve, cheia de graça, o Senhor é convosco".

​

Cheia de graça, Maria está livre do pecado original e pessoal. Em Lourdes, Maria conclui esta verdade dizendo: “Eu sou a Imaculada Conceição”.

​

Com a Anunciação, depois de Maria ter dito: «Eis aqui a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra» (Lc 1,37), a sua «peregrinação na fé» começa na qual «a Bem-aventurada Virgem Maria avança, preservando fielmente a sua união com Cristo ”(R. Mater 5). A peregrinação é o vínculo que une a Mãe de Deus a Cristo e à Igreja.

Para nós, Maria aparece e se torna como Stella Maris - Estrela do mar para todos aqueles que ainda estão no caminho da fé. Com efeito, a fé de Maria é heróica, atravessa todos os mistérios do Rosário, sim, alegre, luminosa e gloriosa, mas também dolorosa. "

​

O que nos diz o catecismo da Igreja Católica sobre a Assunção da Virgem Maria?

​

«964 O papel de Maria para com a Igreja é inseparável da sua união com Cristo, decorre diretamente dela». Esta união de Maria com o seu Filho na obra da salvação manifesta-se desde o momento da concepção virginal de Cristo, até a sua morte "(LG 57). É particularmente evidente no momento da sua paixão:

​

A Santíssima Virgem avançou na sua peregrinação de fé, guardando fielmente a união com o seu Filho até à Cruz onde, não sem um desígnio divino, ela permaneceu, sofrendo cruelmente com o seu único Filho, associada a ela com um coração materno. sacrifício, dando à imolação da vítima, nascida da sua carne, o consentimento do seu amor, para ser finalmente, através do mesmo Cristo Jesus morrendo na Cruz, dado como sua Mãe ao discípulo por estas palavras: “Mulher, eis seu filho "(Jo 19,26-27) (LG 58).

​

965 Depois da Ascensão do Filho, Maria "assistia com a sua oração a Igreja nascente" (LG 69). Reunidos com os apóstolos e algumas mulheres, «vemos também Maria chamando com a sua oração o dom do Espírito que, na Anunciação, já a tinha acolhido» (LG 59).

... também em sua Assunção ...

​

966 “Finalmente a Virgem imaculada, preservada por Deus de todo ataque do pecado original, tendo completado o curso de sua vida terrena, foi elevada de corpo e alma à glória do céu, e exaltada pelo Senhor como a Rainha do universo , para estar mais em conformidade com seu Filho, Senhor dos senhores, vitorioso sobre o pecado e a morte ”(LG 59; cf. a proclamação do dogma da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria pelo Papa Pio XII em 1950: DS 3903). A Assunção da Santíssima Virgem é uma participação única na Ressurreição de seu Filho e uma antecipação da ressurreição de outros cristãos:

​

No teu parto guardaste a virgindade, no teu dormitório não deixaste o mundo, ó Mãe de Deus: te uniste à fonte da Vida, tu que concebeste o Deus vivo e que, através das tuas orações, libertará a nossa almas da morte (Liturgia Bizantina, Tropário da Festa da Dormição [15 de agosto]).

​

... ela é nossa Mãe na ordem da graça

​

967 Por toda a sua adesão à vontade do Pai, à obra redentora do seu Filho, a cada movimento do Espírito Santo, a Virgem Maria é para a Igreja modelo de fé e de caridade. Deste modo, ela é «um membro eminente e absolutamente único da Igreja» (LG 53), constitui mesmo «a realização exemplar», typus, da Igreja (LG 63).

​

968 Mas o seu papel em relação à Igreja e a toda a humanidade vai ainda mais longe. “Ela trouxe à obra do Salvador uma cooperação absolutamente incomparável por meio de sua obediência, sua fé, sua esperança, sua ardente caridade, para que a vida sobrenatural pudesse ser restaurada às almas. Por isso ela se tornou para nós, em a ordem da graça, nossa Mãe "(LG 61).

​

969 «A partir do consentimento que trouxe pela fé no dia da Anunciação e que manteve firme sob a Cruz, esta maternidade de Maria na economia da graça continua ininterrupta até o a consumação final de todos os eleitos. Com efeito, depois da sua Assunção ao céu, o seu papel na salvação não é interrompido: através da sua intercessão repetida, ela continua a obter para nós os dons que asseguram a nossa salvação eterna (...) C É por isso que a Santíssima Virgem é invocada na Igreja com os títulos de Advogada, Auxiliadora, Auxiliadora, Mediadora ”(LG 62). "

​

Fonte CEC: www.vatican.va